我国政体结构的巨大优势之一就是能“会集力量办大事”，因而被称之为“举国体制”。这也意味着各级政府一旦过错决议方案，就可能会集力量办错事。传承了数千年的我国村庄文明及其文明遗存极为软弱，一旦损坏就不行再生。燃眉之急是充分认识传统村落不行代替的共同功用，纠正各级政府尤其是底层干部损坏传统村落的过错观念与方针，更要避免少量底层干部打着“新村庄建造”、“城乡一体化”等旗帜来损坏城乡协调开展，为子孙后代留住村庄回忆和名贵的村落文明遗产。
一传统村镇的功用与维护进程我国村落开展演化前史十分悠长，中华先祖几千年前以村落这样的聚落方法久居的时分，许多西方国家还处于逐水草而居的游牧年代。我国乡土聚落蕴含着丰厚的传统文明，其选址表现天人合一、利于出产、便于日子，布局考究伦常礼制，修建依山就势、因地制宜，非遗往往活态传承数百年以上，维护这些传统村落实际上就是维护其承载的传统文明。总体上来看，传统村落的功用首要表现在以下几个方面：1.1 高级的旅行资源传统村落承载着当地的传统文明、修建艺术和村镇空间格式，以及古代村落与周边天然环境的调和联系，它们形态万千、风情各具。每一座有传统文明的村庄，都是活着的文明遗产，表现了一种人与天然调和共处的、共同的文明精华和空间回忆。比方说有的村庄座落在山环水抱、茂林修竹之中，与周边的天然要素奇妙的交融，形成了人类抱负的聚居地。这些村落在空间布局上以及与天然环境的共处上，往往是构思奇妙，阅历数百年，乃至千年的传承，包含着乡民先人与天然调和共处的前史才智。例如浙江省永嘉县的苍坡村，借天然山水融我国文房四宝于一体，既有利于农业出产日子，又寄托着先人天人合一、耕读传家等夸姣的期望。从世界乡镇化开展规律来看，当大部分人寓居在城市时，村庄的田园风光、传统文明就会成为稀缺的资源，就会成为不断增值的名贵低碳资源。
1.2 循环经济的有用载体我国是世界上农耕文明传承前史最悠长的国家，传统农业的特征是：悉数来自于土地，又悉数回到土地之中去，对大天然搅扰是最小的。其时，咱们发起的循环经济，其实就是要向传统的农耕文明进行学习，向原始的生态文明罗致经历和常识。传统村落使农人可以就近就地进行耕耘，可以习惯当地的气候，可以把当地的土壤、地质和播种技艺有机的结合起来，培育出许多具有当地风味、共同的传统产品。比方西湖龙井、宣城白莲、蒋村火腿等不计其数的当地名品，往往是我国优异的农产品的代表，而这些优质的农副产品，都是以传统村落为载体的。世界上通行的地域商标也证明了与传统村落亲近结合的循环经济和绿色经济形式，是一种高效的农业载体。法国的城市化前后天然村落数量一向坚持在35万个，与这些天然村落亲近结合的各种农副产品，都成为了走向世界的名牌，比方闻名的香槟酒，就是香槟的主产区家家户户出产的发泡果子酒。比方法国有几千种不同品牌的奶酪，也是与不同的村庄严密联合在一起的，乃至有一些品牌奶酪直接用当地村庄的姓名。在该国的闻名葡萄酒产区波尔多，不少户均运营的葡萄园面积短少百亩。但因为其共同的土壤、小气候和工艺，使其最贵重的葡萄酒都是以村庄命名的。由此可见，要开展我国传统的优质农产品、进步附加值，有必要从维护和整治传统村落开端。
1.3 开展现代农业的根底世界经历标明，乡镇化中期必定伴随着旅行潮的鼓起。而旅行潮带来的财富近半是从属于村庄旅行，而开展村庄旅行就要根据传统村落的维护。韩国在上世纪七八十年代掀起了新村庄建造运动，发放了许多水泥、钢筋，继续十多年的大建造，使不少传统村庄损失了前史面貌。到了上世纪90年代，韩国人认真反思曩昔对传统村落的大拆大建，损失了许多名贵的旅行资源，所以从头开端鼓起村庄“Amenity（美化）”运动，纠正了曩昔大拆大建的过错，并及时康复当地村庄的格式、共同的修建风格、文明传统、农副产品、当地习俗节庆活动，把它们与山明水秀的田园风光组合在一起，招引大批游客到韩国村庄旅行，使当地农人收入比年添加。
据我国实践，无论是四川仍是浙江、福建，但凡坚持维护传统村庄、开展农家乐的村庄，农人的收入添加幅度都大大快于其他地区。乃至有的村庄完成农人收入七年接连翻番添加。这些当地现已探究出一条彻底可以逾越村村焚烧、户户冒烟的工业化阶段，直接以农家乐和村庄旅行来引领绿色农副产品的培养和出产，完成第一产业和第三产业相随相伴，走出一条绿色的、可继续的村庄农业开展新路途。持久困扰人们的“村庄出产什么和城市需求什么”脱节的难题，在“农家乐”遍及的当地得到方便的处理。这些新致富路途的拓荒，都有必要要根据传统村庄，没有传统村庄的维护使用，立异开展路途无从谈起。
1.4 村庄社会本钱的有用载体所谓社会本钱，是除经济本钱和天然本钱以外，人们对周边环境、天然和人际联系的了解和了解，以及现已具有的传统技巧和常识的总和。损失了社会本钱，在某种程度上，比损失天然本钱和经济本钱的成果愈加严峻。有一个比如可以证明，在我国村庄现在最贫穷的当地往往是那些水库移民村，或许建严重工程补偿不行，或许补偿满足了可是被逼离乡背井迁入异乡的农户，因为他们简直损失了悉数社会本钱，虽然政府部门给予了许多经济补偿，可是日子仍然十分贫穷。他们把对天然环境和气候的熟知和习惯、对周边山水的认知和许多亲朋好友的人际联系悉数扔掉了，成果从头堕入了贫穷。其成果是，有许多补偿满足的移民，现在又回到原驻地，一个重要的原因就是要从头融入到具有社会本钱的当地去。村庄传统的农耕和日常日子，离不开互帮互助互学，传统村落不只是农人兄弟心思认同的地理环境，一起也是社会本钱的仅有载体，更是许多当当地言、习俗、手工艺品、传统节庆等等非物质文明的有用载体。这些载体都可以开展成为社会经济添加的名贵资源，损坏了这些资源，就等于阻止了广阔农人致富的门道。
1.5 华裔和港澳台同胞的文明之根中华民族是一个敬重先人的民族，与西方将天主作为仅有的“神”来崇拜彻底不一样，咱们是把先人当成神灵来崇拜，前史上的许多神如“三皇五帝”等其实就是普通百姓的先人，敬神实际上就是崇拜先人。我国传统村落的中心是家宗祠堂，这与西方村落以教堂为中心天壤之别。传统村落往往成为衔接宗族血脉、传承族群文明的重要载体，是广阔华裔、港澳台同胞寻根问祖的归属地，所谓一方水土造就一方人就是如此。虽然他们远在千山万水之外，可是总要回来找寻文明先人、血脉来历，乃至有的侨民在其他国家当了辅弼、部长，还要回到自己的先人发源地来了解族群文明的特征和血脉的传承，并从心思上寻求先人的认同与维护。由此可见，假如损失了这些传统的村落，等于是瓦解了中华民族的凝聚力和软实力。
1.6 疆土保全的重要屏障一些国家和地区对边境地区的居民点维护和开展极为注重。日本早在1953年就公布了《离岛复兴法》等法令，将边境线上的居民点进行维护和扶持。2012年，日本又方案对《离岛复兴法》进行修订，鼓舞日本民众在离岛上“久居”，避免一些岛屿特别是“可作为专属经济区根据”的离岛沦为无人岛，一起采纳办法提振离岛经济开展。日本想方设法坚持离岛的现有人口，一起鼓舞更多的人到离岛久居，是因为离岛上的久居点在疆土保全和疆域争端中发挥着不行代替的重要效果。我国国境线绵长，但不论是陆地鸿沟，仍是海洋鸿沟，都与周边国家存在一些争议，疆土安全和疆域完整遭到严峻威胁。世界上在疆域争端的处理实践中有一条重要准则，即争议疆域规划内假如有某国的国民长时间寓居日子，则可以作为疆域属权的重要判别根据。我国从前因珍宝岛疆域争议与前苏联迸发过小规划的边境抵触，假如其时珍宝岛上有我国居民久居的村落，疆域争议则不辩自明，边境抵触也就可以避免。可是，我国一些边境省份在乡镇化进程中却忽视了传统村落在疆土保全中的特殊效果，片面寻求乡镇化水平，对散落在边境线上的村落的人居环境改进不肯投入，不实在际地寄望于经过全体搬家的方法来使这些村落的居民快速脱贫。例如，有的滨海省前期提出“小岛迁大岛建”的过错建议，将小岛上的居民搬家到大岛乃至是陆地上，使得一些本来长时间有人寓居的岛屿变成了无人岛。这种做法无异于在疆域和领海争端中“自废武功”。因而，从前史的经历和世界经历来看，传统村落特别是边境地区的传统村落的维护对疆土保全具有重要意义。
在曩昔几十年里，随乡镇化快速推动，我国传统村落消失的速度十分快。为了维护这些有传统文明资源的村落，10多年前，建造部就会同国家文物局启动了前史文明名村的维护作业。2003年开端评选出第一批国家级前史文明名镇名村，带动了省级前史文明名镇名村评选的作业。2008年，国务院还公布了《前史文明名城名镇名村维护法令》，清晰了中心和各级当地政府的维护职责以及对维护作业的要求。现在，共命名了6批276个我国前史文明名村，中心也设立了维护专项资金。为进一步加大对量大面广的传统村落维护，从2011年起，住宅和城乡建造部联合文明部、国家文物局、财政部又启动了传统村落维护作业。这样做首要是考虑两点，一是杰出维护的中心是传统乡土文明，二是尽可能扩展维护村落文明遗产的规划。至今停止，共3批2555个传统村落列入了维护规划。
二其时传统村落维护的问题与对策从2003年评选第一批前史文明名村作业以来，虽然经过了十多年的尽力，但对党政领导来说，传统村落维护仍属新事物，不少当地没有列上作业议事日程，还存在以下一些问题。
2.1 仿照城市的新村庄不少底层的干部和大众盲目寻求城乡同一化，将传统村落和贫穷落后划等号，把它们看作建造新村庄和推动乡镇化的负担与包袱，大规划拆旧建新，形成了许多损坏。一些村落改造时将木质或夯土墙面统一刷成一种色彩，将古拙的青石板、石砌路砸掉，悉数铺装水泥路，这些做法既浪费了资产又损坏了前史回忆。中心领导反复强调：“搞新村庄建造要留意生态环境维护，留意乡土滋味，表现村庄特征，保存村庄面貌，不能照搬照抄乡镇建造那一套，搞得城市不像城市，村庄不像村庄。”咱们不只不能把传统村落改建成城市社区，搞大拆大建，相反应该将传统村落维护作为往后新村庄建造的首要导向。要学习传统村落依山就势、参差有序与周边天然环境融为一体的空间布局方法，传承优异的传统修建文明，使传统村落更像抱负中的田园村落，成为开展“农家乐”、带动农人致富的聚宝盆。
2.2 盲目建造用地增减挂钩现在有些当地搞建造用地增减挂钩走了样，成片撤除兼并天然村落，盲目建造农人会集寓居社区，将农人赶上楼，使传统村落遭到毁灭性损坏，村庄的传统格式化为乌有。实际上，盲目的“增减挂钩”逼农人上楼，坏处许多。首要是不利于低本钱农业出产，并村上楼后，农人务农要走十来里路种田，肥料还不了田，传统农业循环特征损失。其次是农人日子本钱大幅添加，用水、吃菜、吃鸡蛋都要花钱了。最终是侵害了农人利益，用土地换高楼，显然是农人吃亏了。实际上，传统村庄用地是十分节省的，村庄中任何一块地都在使用。房前屋后哪怕一丁点的零散空位，也种上瓜果蔬菜和果树，开展庭院经济，单位面积产出价值比大田还要高好几倍。一起，不要忧虑村庄“空巢”，查询显现，50岁以上的农人工大部分挑选回乡养老，传统村落将来会成为我国特征的养老大本营。
2.3 虚伪的生态移民搬家其时，不少当地不实在际地寄期望于经过全体搬家使传统村落的居民快速脱贫。个别省已拟定大规划的移民搬家规划，搬家规划达数百万人。这些做法显着脱离实际、一厢情愿，不只对传统村落形成损坏，也带来了一系列的严峻成果。在商场经济条件下，可以出来的乡民都早现已进城务工，留在山区的往往是少量老弱者，短少进城作业的才能，对当地生态环境的压力也大为减轻了。可是他们在传统村落中日子可以依托一亩三分的薄田凭自己的劳作养活自己。中心领导以为，这也是对国家的奉献。老百姓被逼进城语言不通，也损失了对天然环境和气候的熟知和习惯，以及许多亲朋好友的人际联系，会从头堕入贫穷。实际上，我国现在最穷的人群一般就是水库移民。所以，除了沙化草原、戈壁滩之外，决不能盲目进行所谓的生态移民搬家来损坏传统村落。
2.4 法规短少，维护资金短少1993年收效的《村庄和集镇规划建造管理法令》是根据原《城市规划法》编制的，内容上短少可操作的维护行动，条文根本上没有详细的管理程序和职责追查，仅为一个宣传提纲，急待根据2007年公布的《城乡规划法》进行修订。现在，中心财政整合了5个专项资金支撑传统村落维护，掩盖村庄根底设施、环境整治、文物和非遗的维护，但文物方面只支撑省级以上文保单位，非遗方面只支撑国家级非遗代表性项目，对其间的私有产权房（村庄根本都是私家产权）无法进行资金补助。实际上，这三批我国传统村落中，还有2.5万余处前史修建、20多万处各类传统民居没有列入支撑规划。这些文明遗产是传统村落的主体部分，维护价值也十分高，但因为短少维护资金，现已有近150个传统村落彻底处于搁置抛弃状况，急待抢救性修正。将这批乡镇化中尚存的传统村落维护好，就会成为当地不断增值的绿色开展资源。
2.5 底层政府无所作为总体上来说，乡民和社会参加维护传统村落的积极性还比较低。已列入名录的2555个我国传统村落大都地处偏远贫穷地区，有92%村落的乡民人均收入在7000元以下，因为短期内很难看到开展致富的期望，再加上传统民居维护难度大，寓居条件差，补葺费用高，老百姓普遍以为拆了新建反而省劲、廉价，也形成了不少损坏事情。此外，土地管理部门规则，乡民老宅不拆就不给批新宅基地，也引发了许多村落文明遗产的损坏。少量当地因为引进旅行公司全体开发的一起又短少监管和技术指导，也形成拆真古玩造假古玩的损坏事情。引进社会资金参加村庄古宅、传统村落的维护虽然是一种源于底层的立异形式，但现在各地传统民居的租借、产权置换等方针还在探索之中，短少法令上的保证。传统村落的维护作业，有必要立足于让乡民获益，调集乡民的积极性，当地政府应有所作为，传统前史民居补葺扶持方针和维护办法有必要在这方面下功夫。
总归，未来几年我国乡镇化速度可能会放缓，但仍然会坚持较快开展的气势，再加上许多天然村落地处偏远的山区，“商场之手”价值规律一时也难以发挥维护价值确定之成效；咱们有必要抓住机遇制定有用的方针法规，严厉标准“政府之手”并发挥其加大维护力度之效果，实在避免拆旧建新的风潮上山下乡，把这份决议农人能否致富、农业现代化能否“多形式”推动的农耕文明文明遗产维护好、传承好。
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